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[原创] 【节】万物本乎天,人本乎祖

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发表于 2020-9-1 09:56 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 艾桃 于 2020-9-2 08:26 编辑

  又是一年七月十五中元节,一支支香烛、一包包纸钱,一团团火焰,一串串鞭炮,一个个叩拜,不禁在我眼前晃动了起来。
  
  中元节是一个祭奠已逝亲人的节日,在这个日子里,祈求祖先庇护,是中元节的主题。
  
  在我的家乡,从七月初开始,家家户户就传出凿纸钱的哐哐哐声。初十左右,传说鬼门关开了,已逝的人就会出来活动,家家户户磨大米蒸发糕,杀鸡宰鸭,买酒买肉,接自家祖先回家吃饭。早餐,餐桌上供鸡蛋面、发糕。中餐晚餐则供9道好菜、或者12道好菜。供菜有讲究,菜品中不能有南瓜,说后人就会为难;不能太辣,说后人出凶恶的人;不能有豆角,说那个像肠子;不能有茄子,说那个像牛屎。供完餐后就上茶水,服务非常周到。最后一餐餐后不但要供茶水,还要供发糕,让他们打包带走,不但表示他们旅途可以当干粮吃,更喻意家中发发发。请回来的祖先一般是曾祖父、祖父、父母三代人,还会请一个不知道名姓的“陪客”,这个陪客是用来帮助祖先搬钱物的。
  
  请祖先回家最后一个重要环节是傍晚时分要“烧包”给他们,每个包里面都会包上一定数量的纸钱,并在封面上写上故显考大人、故显妣大人的名字(收)。有的还会用各式彩色纸粘贴衣服、鞋帽、棂屋、豪车、金表、家具家电等烧过去。各家各户也会烧一些散纸钱,即代表给“陪客”帮忙搬运的工钱,也代表祖先回去需要的买路钱,还代表给孤魂野鬼的钱,免得他们去抢祖先的钱物。
  
  印象中,奶奶这一辈把这个中元节过得最为隆重。我问奶奶,这“烧包”真能被祖先收到吗?如果不给他们烧包,他们真的就没有钱花吗?
  
  奶奶虽然不能给我解释清楚,但她对此深信不疑。甚至她还有一个奇怪的想法,每次都会对太奶奶说,我多烧一点给你,这些儿孙以后会不会给我过中元节,我是不知道哦。你每年都给我存一点,我过去了就有钱花。
  
  父亲知道后,对奶奶的做法大发脾气,父亲说:“万物本乎天,人本乎祖”。 “天”是宇宙万物生命的起源,天地生养万物,万物是天地的一部分,人是万物之一。“祖”是家族血脉的根本,没有先祖就没有父母,没有父母就没有我,我难道这个道理都不懂吗?我难道这点孝心都做不到吗?
  
  孩提时代,每年的祭祀我都会参与,奶奶先把香、烛点上,接着放在柴禾上的纸钱包点燃,爸爸在一旁放鞭炮,爷爷则率众按顺序跪拜。我听奶奶在祭祀时念念有词:保佑庄稼年年丰收,保佑子媳事事顺利,保佑各个小家和和美美,保佑子孙岁岁平安学业有成等等。
  
  爷爷似乎更有文化一些,我听爷爷念念有词:祈我祖上,赐福无疆,世德流磬,恩泽辉煌;护佑后裔,丁财两旺,豪贤辈出,光宗耀祖;重德笃行,遵纪守法,尊老爱幼,夫唱妇随;为勤劳民,为清廉官,为良心商,为善良人,房房富贵,代代荣昌。
  
  听到这些,我便不认为祭祀是封建迷信,而是激励子孙奋发图强,学习先祖开创基业时的奋斗精神,励精图治,兴家,兴国。
  
  现在我认为祭祀是道德信仰,是一种对祖先的感恩与回报,也是表达情感的诗意之举,是发自内心的感情寄托及表达无限绵绵的哀思。谁都知道,祭奠的酒馔洒在了热土上,祭奠的菜肴果珍则被一家人吃掉,但我们却相信亲人、先祖能够领受我们的情意与祭奠,这种庄重的仪式是一种情感的、诗意的、道德意义上的真实。冯友兰曾说,“行祭礼并不是因为鬼神真正存在,只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情,所以礼的意义是诗的,不是宗教的”。
  
  “人,诗意地栖居在大地上”,面对先人的亡灵,面对一包包焚烧的纸钱与物件,表达浓浓的思念和真诚的敬意,是我们生活在这片古老土地上的幸福和动力。
  
  前些天我梦到了父亲母亲。梦中是一个下雪天,父亲在屋外给老牛喂水、上草料;我则在屋内搂着母亲的脚,她的脚特别冰凉。醒来后,我便再也难以入睡,心中有无以言表的感伤,不禁想起了一句话:父母在人生尚有来处;父母去人生只剩归途!我也只能藉此中元节,请哥哥在家乡为父母烧包,寄托无限的思念。
  
  孔子曰: “父母在,不远游,游必有方”。可惜现在有几个人能做到不远离父母呢?记得我每次提着行李出门,母亲都要送好远的路程,当真要分别的那一刻,她会放声痛哭,泪雨磅砣。当时我还体谅不到这种生离死别的滋味,还笑她怎么那么脆弱。
  
  我在广东工作,本以为就是三五年的事情,谁也不曾想到,一呆就是一辈子,母亲常会托人捎来我爱吃的家乡特产,那都是她亲手制作的。当我吃着会掉眼泪时,却也是我最难过的时候,因为我错过了陪伴父母的机会,甚至错过了送他们最后一程的机会。
  
  “树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”,还好有中元节,让我们可以为父母和先祖做一点事情,表达一下心意,安放自己的悲伤。我相信这个节日,能像清明节那样代代相传。





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发表于 2020-9-1 10:11 | 只看该作者
沙发!首席欣赏!

艾斑斑哦,排版有些不规整哦。看着好费劲哦。
3#
发表于 2020-9-1 10:14 | 只看该作者
祭祀不是迷信哦,是生者与逝者的对话,是一种情怀,一种感恩。
4#
发表于 2020-9-1 11:51 | 只看该作者
明天就是中元节,正想着找个好的话题,没想到桃版思维敏捷,先行了!
5#
发表于 2020-9-1 11:54 | 只看该作者
从古至今,国人都尊重礼教,无论是清明节,还是这中元节,还乡祭祖以寄托对亲人的思念是最好的礼节。赏读学习桃版佳作,问安!
6#
 楼主| 发表于 2020-9-1 11:58 | 只看该作者
千幻烟 发表于 2020-9-1 10:11
沙发!首席欣赏!

艾斑斑哦,排版有些不规整哦。看着好费劲哦。

我再用一键排版调一下。辛苦了。 请喝茶!

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7#
 楼主| 发表于 2020-9-1 11:58 | 只看该作者
千幻烟 发表于 2020-9-1 10:14
祭祀不是迷信哦,是生者与逝者的对话,是一种情怀,一种感恩。

是的,祭祀不是一种迷信,是生者与逝者的对话! 
8#
 楼主| 发表于 2020-9-1 14:38 | 只看该作者
云馨 发表于 2020-9-1 11:51
明天就是中元节,正想着找个好的话题,没想到桃版思维敏捷,先行了!

这个话题,展开来说,还可以很多内容,我是随感而发,个人的感受罢了。问好姐姐!
9#
 楼主| 发表于 2020-9-1 14:40 | 只看该作者
云馨 发表于 2020-9-1 11:54
从古至今,国人都尊重礼教,无论是清明节,还是这中元节,还乡祭祖以寄托对亲人的思念是最好的礼节。赏读学 ...

清明节列入了国假,中元节要是也列入国假,那就更好了。 礼节也是让一家人亲情相连的润滑剂,多一些礼节,多一些交流。 感谢姐姐支持!  
10#
发表于 2020-9-1 20:16 | 只看该作者
七月十五,在我们江南,叫做七月半。
乡村的每家每户,在这一天的前后几天里选个日子,族人团聚,祭祀祖宗,禳灾祈福。
家中有老人的,这个仪式尤其重视,虔诚。

本文有对家乡这个习俗的介绍,有对往昔的回忆和感慨,还有记梦,写得深情,读来感人。
回眸来路,展望远方,节,时间的忠实记录。
内容多样的一篇,赏读,问候。
11#
 楼主| 发表于 2020-9-2 08:31 | 只看该作者
月牙 发表于 2020-9-1 20:16
七月十五,在我们江南,叫做七月半。
乡村的每家每户,在这一天的前后几天里选个日子,族人团聚,祭祀祖宗 ...

万物本乎天,人本乎祖,一个人无论走多远,无论有多大的成就,都离不开祖先庇佑,也无法忘记自己的根。中元节是中国的又一对先祖隆重纪念的节日,大江南北风俗大抵相同。乡村的确要隆重一些,是一批老人在坚持,年轻人基本不重视,在城市化加速的年代,这个节日会不会被遗忘掉呢?
12#
发表于 2020-9-2 20:18 | 只看该作者
我们称之为过月半。不同地方日期不一样。主要内容是亲友团聚和祭祖。欣赏学习,问好老师!
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 楼主| 发表于 2020-9-3 14:27 | 只看该作者
匡建华 发表于 2020-9-2 20:18
我们称之为过月半。不同地方日期不一样。主要内容是亲友团聚和祭祖。欣赏学习,问好老师!

问好老师,感谢支持。祝您秋安!   
14#
发表于 2020-9-4 23:32 | 只看该作者
接自家祖先回家吃饭。早餐,餐桌上供鸡蛋面、发糕。中餐晚餐则供9道好菜、或者12道好菜。供菜有讲究,菜品中不能有南瓜,说后人就会为难;不能太辣,说后人出凶恶的人;不能有豆角,说那个像肠子;不能有茄子,说那个像牛屎。供完餐后就上茶水,服务非常周到。最后一餐餐后不但要供茶水,还要供发糕,让他们打包带走,不但表示他们旅途可以当干粮吃,更喻意家中发发发。请回来的祖先一般是曾祖父、祖父、父母三代人,还会请一个不知道名姓的“陪客”,这个陪客是用来帮助祖先搬钱物的。!~  这个风俗描写真切,赞!
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 楼主| 发表于 2020-9-5 09:01 | 只看该作者
远牵 发表于 2020-9-4 23:32
接自家祖先回家吃饭。早餐,餐桌上供鸡蛋面、发糕。中餐晚餐则供9道好菜、或者12道好菜。供菜有讲究,菜品 ...

问好远牵版主,感谢好评,祝秋安!   
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